My experience with Art of living course Part 1

I just had 3 day course on Art of living Part 1. It was a wonderful experience meeting volunteers from the organization and going through the process where they talk about how to get rid of bad thoughts/emotions using breathing techniques, and also learnt many wise ideas through their talks. Anybody who has inclination in spirituality, or want to live in spiritual bliss should definitely do the course.

Some learning/quotes from the course:

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· When we are in past, we have sorrow and regret. And when we are in future, we have expectations, greed. When we are in present, we are happy.

· What is the first sign of stress? You lose your smile. (- Guru Ji)

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· There are two kind of thoughts: One which clings for long. And one which comes and go. Usually when we are in thinking - sometimes we just keep thinking on one thing for a long. We cling to it, and some times we just keep changing our thoughts. If we are changing our thoughts, then is relatively better.

· If someone uses you, it is good. At least you are useful, rather than always worried about that nobody should use me.

· How to make the world happy? You yourself become happy. Your happiness will spread sphere of happiness around you.

· If you fight your bad thoughts, they will come back strongly. If you be just aware of it, they will go away.

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Experiences:

· During the course, I experiences, we all have same lives. We all go through same kind of joys and sorrows. All have the same soul, and we all make various faces and shape. Then why do we hate each other. We should love everybody, and have compassion for others.

· During one exercise, I felt no difference in me and others. I am a soul and so others are. Then why do I lose love for others- why do I hurt others. This reminds me of one sentence from Mahatma Gandhi's autobiography- "The best way to revert to some bad thing which other has done to you, is to do good to him". And seems I have always been judging others for them being bad or good, while the truth is 'everyone else is my image, and nothing else'.

· After the Sudarshan Kriya, we were asked to lay down. And I was having some emotions going on in my head, and I think I could feel those emotions the way I never did before. I think I am more skilled now in being aware of my emotions/thoughts.

Support of Breathing techniques in Jain Scriptures:

The course talks about breathing techniques to keep emotional state in control. Hinduism and Jainism both support the breathing techniques.

Here is a reference from Gyanarnav Scripture in Jainism, which was written around 10 centuries back, Chapter- प्राणायम वर्णन

However it has been mentioned, that Pranayam is not the ultimate goal, one needs Pranayam to win over his ‘Mann’ and then he should adopt advanced meditation techniques to attain complete detachment from the world, and attain perfect bliss.

Quote of the day

Live like a new born baby.

Gandhi's Test, which he gave to all Indians

"I will give you a talisman.

Whenever you are in doubt or when the self becomes too much with you, apply the following test:

Recall the face of the poorest and weakest man
you have seen and ask yourself
if the step you contemplate is going to be of any use to him.
Will he gain anything by it?
Will it restore him to a control over his own life and destiny?

In other words,
will it lead to freedom for the hungry and spiritually starving millions?

Then you will find your doubts and your self melting away"

Fault finding attitude

While progressing in this human birth, I realize there are many bad qualities I have- for example I am narrow minded, selfish, greedy, impatient, in-tolerant, disrespectful at times. As soon I realize my mistakes I try to correct it. For example, if I had been narow minded, I was happy that way till I realized it. And as I realize I fantazise telling others about the right way, and at the same time when I see someone being narrow minded, I start pondering about his faults.

This has been happening not just with one thing, but anything I learn. When I try to lower my pride, I start finding faults in others who keep a big pride. When I try to be compassionate, I start finding faults in others who are not. When I want to proceed on the path to dharma, I start finding fault in others who do not realize that path to Dharma is good.

So it seems it is one step front and one step back. One step front, because I found something good and corrected myself, and one step back because I start finding fault in others. So overall there is no progress.

I think I can get rid of it only once I have love for all living beings and start looking them as a living being, and have compassion for their faults. I do not know when I would be able to achieve such state.
(Related quality in Jainism: Samyakdrishti has a quality 'Upguhan' which means not looking at fault of others.)

Mahatma Gandhi Quotes Part 1

From the autobiography of Mahatma Gandhi Ji:

• बड़ों के दोष न देखने का गुण मुझ में स्वभाव से ही था । बाद में इन शिक्षक के दूसरे दोष भी मुझे मालूम हुए थे । फिर भी उनके प्रति मेरा आदर बना ही रहा । मैं यह जानता था कि बड़ों का आज्ञा का पालन करना चाहिये । वे जो कहें सो करना करे उसके काजी न बनना ।
• श्रवण का वह दृश्य भी देखा, जिसमें वह अपने माता-पिता को काँवर में बैठाकर यात्रा पर ले जाता हैं। मन में इच्छा होती कि मुझे भी श्रवण के समान बनना चाहिये ।
• इन्हीं दिनों कोई नाटक कंपनी आयी थी और उसका नाटक देखने की इजाजत मुझे मिली थी। उस नाटक को देखते हुए मैं थकता ही न था। हरिशचन्द का आख्यान था । उस बारबार देखने की इच्छा होती थी । लेकिन यों बारबार जाने कौन देता ? पर अपने मन में मैने उस नाटक को सैकड़ो बार खेला होगा । हरिशचन्द की तरह सत्यवादी सब क्यों नहीं होते ? यह धुन बनी रहती । हरिशचन्द पर जैसी विपत्तियाँ पड़ी वैसी विपत्तियों को भोगना और सत्य का पालन करना ही वास्तविक सत्य हैं ।
• मेरी राय हैं कि घनिष्ठ मित्रता अनिष्ट हैं, क्योंकि मनुष्य दोषों को जल्दी ग्रहण करता हैं । गुण ग्रहण करने के लिए प्रयास की आवश्यकता हैं । जो आत्मा की, ईश्वर की मित्रता चाहता हैं, उसे एकाकी रहना चाहिये, अथवा समूचे संसार के साथ मित्रता रखनी चाहिये । ऊपर का विचार योग्य हो तो अथवा अयोग्य, घनिष्ठ मित्रता बढ़ाने का मेरा प्रयोग निष्फल रहा ।\
• पत्नी पति की दासी नहीं, पर उलकी सहचारिणी हैं, सहधर्मिणी हैं , दोनो एक दूसरे के सुख-दुःख के समान साझेदार हैं , और भला-बुरा करने की जितनी स्वतंत्रता पति को हैं उतनी ही पत्नी को हैं ।
• इस प्रकार की शान्त क्षमा पिताजी के स्वभाव के विरुद्ध थी । मैने सोचा था कि वे क्रोध करेंगे, शायद अपना सिर पीट लेंगे । पर उन्होंने इतनी अपार शान्ति जो धारण की , मेरे विचार उसका कारण अपराध की सरल स्वीकृति थी । जो मनुष्य अधिकारी के सम्मुख स्वेच्छा से और निष्कपट भाव से अपराध स्वीकार कर लेता हैं और फिर कभी वैसा अपराध न करने की प्रतिज्ञा करता हैं, वह शुद्धतम प्रायश्चित करता हैं ।
• नीति का एक छप्पय दिल में बस गया । अपकार का बदला अपकार नहीं, उपकार ही हो सकता हैं , यह एक जीवन सूत्र ही बन गया । उसमे मुझ पर साम्राज्य चलाना शुरु किया । अपकारी का भला चाहना और करना , इसका मैं अनुरागी बन गया । इसके अनगिनत प्रयोग किये। वह चमत्कारी छप्पय यह हैं :
  पाणी आपने पाय, भलुं भोजन तो दीजे
  आवी नमावे शीश , दंडवत कोडे कीजे ।
  आपण घासे दाम, काम महोरोनुं करीए
  आप उगारे प्राण, ते तणा दुःखमां मरीए ।
  गुण केडे तो गुण दश गणो, मन, वाचा, कर्मे करी
  अपगुण केडे जो गुण करे, तो जगमां जीत्यो सही ।
  (जो हमें पानी पिलाये , उसे हम अच्छा भोजन कराये । जो हमारे सामने सिर नवाये, उसे हम उमंग से दण्डवत् प्रणाम करे । जो हमारे लिए एक पैसा खर्च करे, उसका हम मुहरों की कीमत का काम कर दे । जो हमारे प्राण बचाये , उसका दुःख दूर करने के लिए हम अपने प्राणो तक निछावर कर दे । जो हमारी उपकार करे , उसका हमे मन, वचन और कर्म से दस गुना उपकार करना ही चाहिये । लेकिन जग मे सच्चा और सार्थक जीना उसी का हैं , जो अपकार करने वाले के प्रति भी उपकार करता हैं ।)
  
  

Poem: मेरे वीर प्रभु

मेरे वीर प्रभु:

मैं सुदामा तुम कृष्ण, कैसे आऊं तुम द्वार
लाज मारे चरण ना बङे, ना हो दहलीज पार

कुएं का मेंडक कुएं मे रहे, ना देखे उसके पार
कहां भाग्य मेरे प्रभुवर, जो आऊं तुम दरबार

इन्द्र आयें दरबार तुम्हारे, करे तुम दर्शन
मैं अभागा दूर से ही, नाम लेके करू कीर्तन

मुनिवर अपने पवित्र ह्रदय में, लेते तुम्हारा नाम
मेरे काले ह्रदय में, कैसे बिठाऊ तुम्हे भगवान

शक्ति नहीं प्रभु कि कर लूं तुम वचनो का भान
शब्द गम्भीर मुझको लगे, क्योंकि मैं निपट अजान

तुम अंगुलि पकङ के, लायो निज दरबार,
कहां मुझ मे सामर्थ, जो करूं दहलीज भी पार

तुम देशना सरल करी, बतायो कल्याण पथ
मैं तो अविवेकी हमेशा से,सेवा विषय कुपथ

तुम नाम जपता रहू, पाऊ तीन रतन
२४ भगवान के मार्ग पर, हो जाऊं अर्पण।

Quote of the day

From my office colleague: "I believe that one should define their own criteria for, happiness, satisfaction and success. Then most what you get from others sound most like background noise"